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FRIEDRICH NIETZSCHE (1844-1900). Filósofo alemán. Hijo de un pastor protestante, estudió filología clásica en Bonn y Leipzig, interesándose por la teología y la filosofía. En 1878 tuvo que retirarse de la docencia por enfermedad y desde 1889 hasta su muerte vivió postrado por la locura y la parálisis. La vida profesional y académica pesó menos en la personalidad de Nietzsche que su propio temperamento, su mala salud y sus amistades personales, por otra parte muy escasas. Entre éstas, destaca la que le unió con Wagner, al que conoció en Leipzig y con quien rompió definitivamente en 1869. Poseedor de un gran talento literario, huyó de la exposición filosófica sistemática de estilo científico y encontró su medio expresivo en una prosa altamente poética. Por otra parte, la crítica actual aconseja evitar la interpretación de su pensamiento apoyándose en la parte más sistemática de su obra, la póstuma, por considerar que ha sido adulterada. La idea central de Nietzsche es la concepción de la vida como voluntad de afirmación del hombre frente a la sistematicidad de la razón. Opone a ésta, a la que en sus primeras obras identifica con el espíritu apolíneo, el espíritu dionisíaco, que interpreta como una audaz inclinación a sumergirse en la profunda realidad vital humana, tal como se encuentra plasmada en la tragedia griega. La moral nietzscheana se basa en el desprecio a la escala de valores de la ética cristiana y burguesa, a la que considera propia de resentidos, es decir, de hombres que, al no ser capaces de realizarse a sí mismos, valoran positivamente la humildad, la benevolencia, la utilidad, cosas propias sólo de esclavos y no de hombres libres, señores, capaces de llegar a ser superhombres gracias a una conducta que va «más allá del bien y del mal» y consiste en la afirmación de lo vital por excelencia: la fuerza, la voluntad de poder. Paralelamente, opone al ideal del progreso histórico la teoría del desarrollo humano concebido como una repetición, un eterno retorno; para él, el mundo es un devenir continuo que no desemboca en un estado final de perfección, sino que permanece bajo el signo de la contradicción, la lucha y el retorno constante de lo igual en el ser. Principales obras: Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik (1872); Menschliches, Allzumenschliches (1878); Die Fröhlische Wissenschaft (1882); Also sprach Zarathustra (partes I, II, 1883; III, 1884; IV, 1891); Jenseits von Gut und Böse: Vorspiel zu einer Philosophie der Zukunft (1886); Zur Genealogie der Moral (1887); Ecce Homo (ed. Richter, 1908); Der Wille zur Macht. Versuch einer Umwertung aller Werte (se encuentra únicamente en las obras completas, 1894-1913). En la segunda mitad del s. XX se aprecia una revalorización del pensamiento de Nietzsche ligada a la crisis del racionalismo liberal.
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